Série Djeje Mahí - Parte 5 - Encerramento , O Djeje antigo

                                                      REI DE UMA CIDADE AFRICANA. 

O grande Mago do candomblé. Doté Luís D' Jagún estrá eternamente no Livro chamado Asé.



                                                 

                                                    Doté Carlos D' Togbo 
                      

                                                                        Tata Fomutinho 

Doté Luís D' Vodun Djó

Gaiakú Aguessi

Doté Jorge D' Iyemonjá

Série Djeje Mahí - Parte 4 - Cargos do Terreiro Djeje

                  Cargos do Terreiro Djeje


Bokonon - Sacerdote dos cultos à Ifá nas terras de Dahomé;
Doté ou Doné - Sacerdote e Sacerdotiza, esses títulos são usados no Terreiro do Bogun, onde são usados também Gaiakú e Mejitó para os filhos de Bessen.
Nosè - Sacerdotiza das casas de Djeje Mina.
kpejigan - Sacrificador, Ogan do interno de Asé;
Gaipè - Sacrificador;
Huntó - Tocador de atabaques, entoador de cantigas em louvor aos Voduns.
Ekedjí - Acompanha os sacerdotes em todas as funções;
Deré Auxiliar do sacerdote;
Vodunci - São os iniciados após um ano;
kajekají - Iniciado que ainda não completou o ciclo de obrigação.
Dagan - Aquela que cuida dos rituais relacionados ao vodun Elegbará

Runsó - Cargo direcionado à filhas do vodun Aziri Tobossí, para cuidar das pessoas que estam recolhidas dentro do Ronkó

                                          Por : Ekedji Thamires D'Bessen

Série " Djeje" Parte 01 - Origem

Origem da palavra JEJE 

 

A palavra Djeje vem do Iyorubá Adjedje que significa estrangeiro, forasteiro. Portanto, não existe e nunca existiu nenhuma nação Djeje, em termos políticos. O que é chamado de nação Djeje é o candomblé formado pelos povos fons vindo da região de Dahomé e pelos povos mahins. Djeje era o nome dado de forma perjurativa pelos yorubás para as pessoas que habitavam o leste, porque os mahins eram uma tribo do lado leste e Saluvá ou Savalu eram povos do lado sul. O termo Saluvá ou Savalu, na verdade, vem de "Savê" que era o lugar onde se cultuava Nanã. Nanã, uma das origens das quais seria Bariba, uma antiga dinastia originária de um filho de Oduduá, que é o fundador de Savê (tendo neste caso a ver com os povos fons). O Abomei ficava no oeste, enquanto Axantis era a tribo do norte. Todas essas tribos eram de povos Djeje.

Dialetos falados 

Os povos Djeje se enumeravam em muitas tribos e idiomas, como: Axantis, Gans, Agonis, Popós, Crus, etc. Portanto, teríamos dezenas de idiomas para uma tribo só, ou seja, todas eram Jeje, o que foge evidentemente às leis da lingüística - muitas tribos falando diversos idiomas, dialetos e cultuando os mesmos Voduns. As diferenças vinham, por exemplo, dos Minas - Gans ou Agonis, Popós que falavam a língua das Tobosses, que a meu ver, existe uma grande confusão com essa língua.

Os primeiros no Brasil

 

Os primeiros negros Djeje chegados ao Brasil entraram por São Luís do Maranhão e de São Luís desceram para Salvador, Bahia e de lá para Cachoeira de São Félix. Também ali, há uma grande concentração de povos Jeje. Além de São Luís (Maranhão), Salvador e Cachoeira de São Félix (Bahia), o Amazonas e bem mais tarde o Rio de Janeiro, foram lugares aonde encontram-se evidências desta cultura.

Por: Ekedjí Thamires D' Bessen